جلسه ۵۲ – ۱۰ آذر ۱۴۰۳ الثانیه الوقف و النکاح یثبت بالاستفاضه أما على ما قلناه فلا ریب فیه و أما على الاستفاضه المفیده لغالب الظن فلأن الوقف للتأبید فلو لم تسمع فیه الاستفاضه لبطلت الوقوف مع امتداد الأوقات و فناء الشهود و أما النکاح فلأنا نقضی أن خدیجه ع
برچسب: شیاع
جلسه ۴۵ – ۲۹ آبان ۱۴۰۳ به مناسبت بحث شهادت بر اساس استفاضه، برخی از فروع در کلام محقق ذکر شده است که این فروع در کلام مرحوم آقای خویی ذکر نشده است از این جهت که ایشان اصل جواز شهادت به ملک بر اساس استفاضه را نپذیرفته است و
جلسه ۳۳ – ۹ آبان ۱۴۰۳ مرحوم محقق بعد از بیان اینکه شهادت باید بر اساس علم باشد به شهادت بر اساس استفاضه اشاره کردهاند و علماء به مناسبت به حکم اصل استفاضه نیز پرداختهاند. پس دو مساله متفاوت وجود دارد یکی اینکه آیا شهادت بر اساس شیاع صحیح و
فهرست مقدمه مفهوم شیاع فقهی بودن مساله اقسام شیاع حجیت شیاع اقوال در حجیت شیاع نظر محقق حلی نظر صاحب جواهر نظر مرحوم شیخ نظر شیخ انصاری ادله حجیت شیاع انسداد مقبوله عمر بن حنظله مرسله یونس صحیحه حریز سیره عقلاء اجماع صحیحه ابن ابی یعفور ادله حجیت بینه آیه
شنبه، ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ مقام سوم از بحث در عدالت مقام اثبات عدالت است. معروف طریق اثبات عدالت را علم و یا اقامه بینه دانستهاند و حتی اگر شیاع را هم ذکر کردهاند شیاع مفید علم را پذیرفتهاند. به برخی از علماء منسوب است که در موارد عدم احراز عدالت،